Sraosha | 05.07.2017
Πάρις Πετρίδης | 05.07.2017
Πάνος Θεοδωρίδης | 05.07.2017
Παντελής Καραμίχαλος | 04.07.2017
Γιώργος Ζαχαρίου | 04.07.2017
Γιάννης Βαρβάκης | 04.07.2017
Βέρα I. Φραντζή | 03.07.2017
Κάπα Κάπα Μοίρης | 03.07.2017
• • •
• • •
Vera J. Frantzh | 06.07.2017
•
Αλέξανδρος Σύρρος | 05.07.2017
•
Panos Dodis | 05.07.2017
•
Georgia Drakaki | 05.07.2017
•
Nicolas Androulakis | 05.07.2017
•
κείμενα με tag: λογοτεχνία
Sraosha | 26.03.2017
Ενίοτε αρκεί να μην είσαι προνομιούχος σε ένα πράγμα για να χαντακωθείς και τότε ξαφνικά διακρίνεις το προνόμιο του άλλου.
• • •
Sraosha | 09.12.2016
Διαχωρίζει την ταύτιση που αισθανόμαστε με κάποιον λογοτεχνικό ή κινηματογραφικό ήρωα από τη σχετισιμότητα ('relatability'), δηλαδή από την προσδοκία ή και απαίτηση το ίδιο το έργο "να χωράει στην εμπειρία του αναγνώστη ή να την αντανακλά"
• • •
Βέρα I. Φραντζή | 22.10.2016
Ας διαβάσουμε ένα ακόμη βαρετό κείμενο τώρα για το πόσο σωστό είναι κάτι το οποίο είναι αυτονόητο ότι είναι σωστό και θα έπρεπε να το έχουμε ξεπεράσει ως ενήλικες.
• • •
Σίντυ Χατζή | 19.10.2016
Πριν 50 χρόνια γράφτηκε ο πρώτος ερωτικός οδηγός από γυναίκα για γυναίκες κι από τότε τα dating books εξακολουθούν να γίνονται best seller
• • •
• • •
Βέρα I. Φραντζή | 05.10.2016
Για τα κορίτσια επινοήθηκαν οι τέχνες. Η ζωγραφική, η ποίηση, το γκράφιτι, το ηλιακό σύστημα, τα βάζα, το χνούδι, το μαλακό των χειλιών, οι αρρώστιες των καρδιών, το αλκοόλ, οι μύες. Όλα αφιερώνονται σε εκείνη.
• • •
• • •
Sraosha | 16.08.2016
Η νεωτερικότητα στέργει τις ιστορίες για χαμένες ευκαιρίες.
• • •
Sraosha | 07.02.2016
Η αφήγηση μετά τη δεκαετία του '60 ποσώς δεν εγκατέλειψε τους αρχετυπικούς χαρακτήρες, ίσα ίσα εξακολουθεί να τους στρατολογεί.
• • •
Sraosha | 05.03.2015
Πληρώνουμε βεβαίως σε ταλληράκια την πνευματική καχυποψία μας . Στην Ελλάδα του 2015 γίνεται δημόσιος διάλογος στην βάση κλισέ και ανοησιών, πάνω σε σαθρές μεταφορές, με σχηματικές προκείμενες.
• • •
Θάλεια Παπαδοπούλου | 25.12.2014
Η ιστορία πατάει επάνω σε δίπολα: Του έρωτα και του θανάτου. Της ζωής και του θανάτου (κυριολεκτικά και μεταφορικά). Της θετικότητας και της αρνητικότητας. Της οργανωμένης θρησκείας και της μαγγανείας. Της αθωότητας και της ενοχής. Της δικαιοσύνης και της αδικίας.
• • •